On trouve des disciples de la sagesse qui ne sont pas parfaits ; on n'a jamais vu un homme sans principes qui fût parfait.

Qui donc est si parfait qu'il vive sans une erreur ?

C'est une absolue perfection, et comme divine, de savoir jouir loyalement de son être.

Je ne sépare point l'idée de bonheur de l'idée de perfection.

On se demande la raison de cette bizarrerie du cœur humain, qui lui fait goûter des idées de bien et de perfection, dont il s'éloigne continuellement dans la pratique.

Il n'y a qu'une vie c'est donc qu'elle est parfaite.

Le cœur est la source de toutes les erreurs dont nous avons besoin.

Si je tenais toutes les vérités dans ma main, je me donnerais bien garde de l'ouvrir pour les découvrir aux hommes.

Nous ne sommes parfaits sur rien, non pas même sur le mal.

On est rarement maître de se faire aimer, on l'est toujours de se faire estimer.

[Leibniz] pose des définitions exactes qui le privent de l'agréable liberté d'abuser des termes dans les occasions.

Tout le monde ne sait pas douter : on a besoin de lumière pour y parvenir, et de force pour s'en tenir là.