Par-dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection.

On se demande la raison de cette bizarrerie du cœur humain, qui lui fait goûter des idées de bien et de perfection, dont il s'éloigne continuellement dans la pratique.

L'humilité est l'antichambre de toutes les perfections.

La tristesse est le passage de l'homme d'une plus grande à une moindre perfection.

C'est une absolue perfection, et comme divine, de savoir jouir loyalement de son être.

Nous ne sommes parfaits sur rien, non pas même sur le mal.

L'homme libre ne pense à rien moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie.

L'homme libre ne pense à rien moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie.

Les hommes se trompent en ce qu'ils pensent être libres et cette opinion consiste en cela seul qu'ils sont conscients de leurs actions, et ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés.

L'homme libre qui vit parmi les ignorants, s'applique autant qu'il peut à éviter leurs bienfaits.

L'ordre et la connexion des idées sont la même chose que l'ordre et la connexion des choses.

Le désir qui naît de la joie est plus fort, toutes choses égales d'ailleurs, que le désir qui naît de la tristesse.