Ma théorie se borne à utiliser les passions réprouvées telles que la nature les donne, et sans y rien changer.

Ce sont nos passions qui esquissent nos livres, le repos d'intervalle qui les écrit.

Rien n'est plus dangereux que les passions dont la raison conduit l'emportement.

Nos passions sont les principaux instruments de notre conservation.

Ce sont les passions et non les intérêts qui mènent le monde.

Nous respectons la raison, mais nous aimons nos passions.

La raison ne peut tenir contre le tempérament, elle se laisse mener en triomphe ou en qualité de captive, ou en qualité de flatteuse.

Il n'y a point de prescription contre la vérité.

Il n'est pas plus étrange qu'un athée vive vertueusement qu'il n'est étrange qu'un chrétien se porte à toutes sortes de crimes.

Il n'est pas plus étrange qu'un athée vive vertueusement qu'il n'est étrange qu'un chrétien se porte à toutes sortes de crimes.

Comme ce serait déplaire à Dieu que de respecter la vérité que l'on s'imaginerait être le mensonge, ce serait aussi l'offenser que de ne pas respecter le mensonge que l'on croirait être la vérité.

Il n'y a point de prescription contre la vérité.