Un enfant est un grand politique dont on se rend maître comme du grand politique… par ses passions.

Nous voyons [… que les passions] sont toutes bonnes de leur nature, et que nous n'avons rien à éviter que leurs mauvais usages ou leurs excès.

Ma théorie se borne à utiliser les passions réprouvées telles que la nature les donne, et sans y rien changer.

Les passions détruisent plus de préjugés que la philosophie.

Il n'y a de passions que celles qui nous frappent d'abord et nous surprennent ; les autres ne sont que des liaisons où nous portons volontairement notre cœur. Les véritables inclinations nous l'arrachent malgré nous.

Je ne suis point d'opinion […] qu'on doive s'exempter d'avoir des passions ; il suffit qu'on les rende sujettes à la raison, et lorsqu'on les a ainsi apprivoisées, elles sont quelquefois d'autant plus utiles qu'elles penchent plus vers l'excès.

L'envie honore les morts pour insulter les vivants.

Rien n'est plus dangereux que les passions dont la raison conduit l'emportement.

La conversation devient plate à proportion que ceux avec qui on la tient sont plus élevés en dignité.

Rien n'est plus dangereux que les passions dont la raison conduit l'emportement.

L'art du politique est de faire en sorte qu'il soit de l'intérêt de chacun d'être vertueux.

L'envie honore les morts pour insulter les vivants.