Parler, c'est marcher devant soi.

Parler plus bas pour se faire mieux écouter d'un public sourd.

Elles* ont une bouche et ne parlent pas, elles ont des yeux et ne voient pas, elles ont des oreilles et n'entendent pas.

Le parler que j'aime, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche, un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque.

Qui parle des choses qui ne le regardent point entend ce qui ne lui plaît pas.

Les hommes à qui l'on parle ne sont point ceux avec qui l'on converse.

Aussi longtemps que l'éternel et l'historique restent extérieurs l'un à l'autre, l'historique n'est que l'occasion.

La meilleure preuve de la misère de l'existence est celle qu'on tire de la contemplation de sa magnificence.

Le réel n'est pas plus nécessaire que le possible, car le nécessaire est absolument différent des deux.

Aussi longtemps que l'éternel et l'historique restent extérieurs l'un à l'autre, l'historique n'est que l'occasion.

L'individu, dans son angoisse non pas d'être coupable mais de passer pour l'être, devient coupable.

La meilleure preuve de la misère de l'existence est celle qu'on tire de la contemplation de sa magnificence.