Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes se pensent dans les hommes, et à leur insu.

C'est une mission de l'intellectuel que d'empêcher la métamorphose d'un moyen politique en article de foi, en mythe.

Et si le mythe c'était la vérité ?

Jouir comme la foule du mythe inclus dans toute banalité, quel repos […].

On ne devient homme véritable qu'en se conformant à l'enseignement des mythes, en imitant les dieux.

Les blancs proclamaient que les Indiens étaient des bêtes, les seconds se contentaient de soupçonner les premiers d'être des dieux. À ignorance égale, le dernier procédé était certes plus digne d'hommes.

Ce que d'abord vous nous montrez, voyages, c'est notre ordure lancée au visage de l'humanité.

Chaque progrès donne un nouvel espoir, suspendu à la solution d'une nouvelle difficulté. Le dossier n'est jamais clos.

Villes du Nouveau Monde : elles vont de la fraîcheur à la décrépitude sans s'arrêter à l'ancienneté.

Le moi n'est pas seulement haïssable : il n'a pas de place entre un nous et un rien.

Un voyage s'inscrit simultanément dans l'espace, dans le temps, et dans la hiérarchie sociale.