La terre entière, continuellement imbibée de sang, n'est qu'un autel immense où tout ce qui vit doit être immolé sans fin, sans mesure, sans relâche, jusqu'à la consommation des choses, jusqu'à l'extinction du mal, jusqu'à la mort de la mort.
[…] Ce que nous pensons de la mort n'a d'importance que par ce que la mort nous fait penser de la vie.
On ne peut juger de la vie par une plus fausse règle que la mort.
La pâle mort frappe d'un pied indifférent les masures des pauvres et les palais des rois.
Mort fait à chacun sa droiture*.
Peut-être quand nous mourrons, peut-être la mort seule nous donnera la clef et la suite et la fin de cette aventure manquée.
La mort est belle. Elle seule donne à l'amour son vrai climat.
Le glaive de la justice n'a pas de fourreau.
Les fausses opinions ressemblent à la fausse monnaie qui est frappée d'abord par de grands coupables, et dépensée ensuite par d'honnêtes gens qui perpétuent le crime sans savoir ce qu'ils font.
La loi juste n'est point celle qui a son effet sur tous, mais celle qui est faite pour tous.
Il n'y a point d'homme dans le monde. J'ai vu dans ma vie des Français, des Italiens, des Russes ; je sais même, grâce à Montesquieu, qu'on peut être Persan ; mais quant à l'homme je déclare ne l'avoir rencontré de ma vie ; s'il existe c'est bien à mon insu.
C'est l'imagination qui perd les batailles.
L'histoire du neuf thermidor n'est pas longue : quelques scélérats firent périr quelques scélérats.
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