[La mort] ne vous concerne ni mort ni vif : vif, parce que vous êtes ; mort, parce que vous n'êtes plus.
La mort et la douleur seront nos compagnons de voyage ; les privations notre vêtement, la constance et la vaillance notre seul bouclier.
L'homme libre ne pense à rien moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie.
[…] Ce que nous pensons de la mort n'a d'importance que par ce que la mort nous fait penser de la vie.
Chaque mot écrit est une victoire contre la mort.
Il n'y a qu'une préparation à la mort : elle est d'être rassasié.
Ce qui est effrayant dans la mort de l'être cher, ce n'est pas sa mort, c'est comme on en est consolé.
L'irrésolution me semble le plus commun et apparent vice de notre nature.
La volupté même et le bonheur ne se perçoivent point sans vigueur et sans esprit.
Je suivrai le bon parti jusqu'au feu, mais exclusivement si je puis.
La préméditation* de la mort est préméditation de la liberté. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir.
C'est le déjeuner d'un petit ver que le cœur et la vie d'un grand et triomphant empereur.
On peut faire le sot partout ailleurs, mais non en la poésie.
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