La morale de l'Évangile est essentiellement celle de l'âme ouverte.
Il y a des gens qui n'ont de la morale qu'en pièce ; c'est une étoffe dont ils ne se font jamais d'habit.
Si l'on consultait l'expérience au lieu du préjugé, la médecine fournirait à la morale la clef du cœur humain, et en guérissant le corps, elle serait aussi assurée de guérir l'esprit.
« Tut, tut, ma petite, dit la duchesse, tout a une morale si l'on cherche bien. »
La morale publique est le complément naturel de toutes les lois : elle est à elle seule tout un code.
Il est un point élevé où l'art, la nature et la morale ne font qu'un et se confondent.
Le péché n'est pas intéressant. Il n'y a de morale que celle qui dirige l'homme vers ce qu'il porte de plus grand.
Il y a des choses que l'intelligence seule est capable de chercher, mais que, par elle-même, elle ne trouvera jamais. Ces choses, l'instinct seul les trouverait ; mais il ne les cherchera jamais.
Agir librement, c'est reprendre possession de soi, c'est se replacer dans la pure durée.
Toutes nos analyses nous montrent dans la vie un effort pour remonter la pente que la matière descend.
L'intelligence ne se représente clairement que le discontinu.
Agir librement, c'est reprendre possession de soi, c'est se replacer dans la pure durée.
La durée est essentiellement une continuation de ce qui n'est plus dans ce qui est.
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