Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne peut s'exprimer qu'en répondant : « Parce que c'était lui, parce que c'était moi. »
Je me suis mis d'accord avec moi-même, ce qui est bien la plus grande victoire que nous puissions remporter sur l'impossible.
Écrire en Moi-naturel. Tels écrivent en Moi-dièse.
De notre naissance à notre mort, nous sommes un cortège d'autres qui sont reliés par un fil ténu.
Les choses extérieures ne dépendent pas de moi ; ma volonté dépend de moi. Où chercher le bien et le mal ? En moi-même, dans ce qui est mien.
Ce que je sens divers, c'est toujours moi.
Le moi est haïssable… mais il s'agit de celui des autres.
Les Français semblent* des guenons qui vont grimpant contremont** un arbre, de branche en branche, et ne cessent d'aller jusqu'à ce qu'elles sont arrivées à la plus haute branche, et y montrent le cul quand elles y sont.
L'avaricieux a plus mauvais compte de sa passion que n'a le pauvre, et le jaloux que le cocu. Et il y a moins de mal souvent à perdre sa vigne qu'à la plaider.
Qui craint de souffrir, il souffre déjà de ce qu'il craint.
La préméditation* de la mort est préméditation de la liberté. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir.
Je parle au papier comme je parle au premier que je rencontre.
Non parce que Socrate l'a dit, mais parce qu'en vérité c'est mon humeur, et à l'aventure non sans quelque excès, j'estime tous les hommes nos compatriotes et embrasse un Polonais comme un Français, postposant* cette liaison nationale à l'universelle et commune.
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