Le moi est haïssable… mais il s'agit de celui des autres.

Les choses extérieures ne dépendent pas de moi ; ma volonté dépend de moi. Où chercher le bien et le mal ? En moi-même, dans ce qui est mien.

Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne peut s'exprimer qu'en répondant : « Parce que c'était lui, parce que c'était moi. »

Écrire en Moi-naturel. Tels écrivent en Moi-dièse.

« Le moi est haïssable », dites-vous. Pas le mien.

En le suivant, je ne suis que moi-même.

[…] À chaque pas que vous ferez dans ce chemin*, vous verrez tant de certitude du gain, et tant de néant de ce que vous hasardez, que vous connaîtrez à la fin que vous avez parié pour une chose certaine, infinie, pour laquelle vous n'avez rien donné.

Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.

La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent.

Que le cœur de l'homme est creux et plein d'ordure !

Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer.

La vraie éloquence se moque de l'éloquence, la vraie morale se moque de la morale […].