L'homme entre deux néants n'est qu'un jour de misère.

L'homme voudrait être égoïste et ne peut pas. C'est le caractère le plus frappant de sa misère et la source de sa grandeur.

La misère me fait plus peur que la solitude, parce qu'elle est l'humiliation et l'abaissement, et que celle-ci est seulement l'ennui ou la tristesse.

La misère a cela de bon qu'elle supprime la crainte des voleurs.

La meilleure preuve de la misère de l'existence est celle qu'on tire de la contemplation de sa magnificence.

Ce sont misères de grand seigneur*, misères d'un roi dépossédé.

Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.

S'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante ; et le contredis toujours, jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.

[…] À chaque pas que vous ferez dans ce chemin*, vous verrez tant de certitude du gain, et tant de néant de ce que vous hasardez, que vous connaîtrez à la fin que vous avez parié pour une chose certaine, infinie, pour laquelle vous n'avez rien donné.

Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.

Ce que peut la vertu d'un homme ne se doit pas mesurer par ses efforts, mais par son ordinaire.

La vraie éloquence se moque de l'éloquence, la vraie morale se moque de la morale […].