La grande découverte du XVIIIe siècle, c'est donc celle du phénomène de la mémoire.

Je raconte ma vie comme on fait les rêves au réveil.

Il faut bonne mémoire après qu'on a menti.

Il faut que tous braves menteurs soient gens de bonne mémoire, pour se garder de méprendre.

Je suis distrait, je n'ai de mémoire que dans le cœur.

Ce n'est pas sans raison qu'on dit que qui ne se sent point assez ferme de mémoire, ne se doit pas mêler d'être menteur.

Faner est la plus jolie chose du monde, c'est retourner du foin en batifolant dans une prairie ; dès qu'on en sait tant, on sait faner.

Je me trouve dans un engagement qui m'embarrasse : je suis embarquée dans la vie sans mon consentement ; il faut que j'en sorte, cela m'assomme ; et comment en sortirai-je ?

Je trouve la mort si terrible, que je hais plus la vie parce qu'elle m'y mène, que par les épines qui s'y rencontrent.

Comme on ne connaît d'abord les hommes que par les paroles, il faut les croire jusqu'à ce que les actions les détruisent.

La morale chrétienne est excellente à tous les maux ; mais je la veux chrétienne : elle est trop creuse et trop inutile autrement.

Je comprends qu'il y a quelque sorte de plaisir dans la plainte, plus grand qu'on ne pense.