Il y a un tact moral qui s'étend à tout et que le méchant n'a point.
Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas tenir tête au méchant : au contraire, quelqu'un te donne-t-il un soufflet sur la joue droite, tends-lui encore l'autre.
Je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, mais au retour du méchant qui change de voie pour avoir la vie.
On veut bien être méchant ; mais on ne veut point être ridicule.
Je vous prends à témoin que cet homme est méchant.
Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.
Par eux-mêmes souvent les méchants sont trahis.
Tout Paris m'assurerait qu'un mort vient de ressusciter à Passy, que je n'en croirais rien. Une seule démonstration me frappe plus que cinquante faits.
[…] Quoi de plus commun que de se croire deux nez au visage, et de se moquer de celui qui se croit deux trous au cul ?
Il est dur d'être gueux, tandis qu'il y a tant de sots opulents aux dépens desquels on peut vivre.
Ne vaut-il pas mieux encore faire des ingrats, que de manquer à faire le bien ?
La superstition est plus injurieuse à Dieu que l'athéisme.
Tous les gueux se réconcilient à la gamelle.
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