Il est hors de doute que tout a été dit, écrit, imprimé, crié ou gémi sur le malheur, à cette réserve près que ce n'est jamais le malheur qui parle, mais n'importe quel heureux bavard au nom du malheur.

Le bonheur et le malheur sont toujours relatifs à quelque situation antécédente dont on conserve le souvenir.

Ce qui pour nous fait le bonheur ou le malheur de notre vie consiste pour tout autre en un fait presque imperceptible.

C'est un malheur de n'être point aimée ; mais c'est un affront de ne l'être plus.

Il préférait avoir été malheureux pour une bonne raison qu'heureux pour une mauvaise.

Le malheur est un marche-pied pour le génie, une piscine pour le chrétien, un trésor pour l'homme habile, pour les faibles un abîme.

L'homme voudrait être égoïste et ne peut pas. C'est le caractère le plus frappant de sa misère et la source de sa grandeur.

On pense aujourd'hui à la révolution, non comme à une solution des problèmes posés par l'actualité, mais comme à un miracle dispensant de résoudre les problèmes.

La pureté est le pouvoir de contempler la souillure.

La pensée fuit le malheur aussi promptement, aussi irrésistiblement qu'un animal fuit la mort.

Seul est éternel le devoir envers l'être humain comme tel.

La pureté est le pouvoir de contempler la souillure.