Dans une monarchie bien réglée, les sujets sont comme des poissons dans un grand filet : ils se croient libres, et pourtant ils sont pris.

L'homme est libre ; mais il trouve sa loi dans sa liberté même.

Il ne nous manque qu'un petit rien pour être libres, aussi libres que les oiseaux : rien qu'un peu de temps.

L'homme ne doute de sa liberté que parce qu'il ignore l'étendue immense du pouvoir de l'amour.

Un homme qui a faim n'est pas un homme libre.

La liberté appartient à ceux qui l'on conquise.

Nous avons exagéré le superflu, nous n'avons plus le nécessaire.

L'homme est principalement une puissance d'action, la femme une puissance de fascination.

L'homme vivant est un groupe.

L'homme et la société se servent réciproquement de sujet et d'objet.

L'homme n'est homme que par la société, laquelle, de son côté, ne se soutient que par l'équilibre des forces qui la composent.

Si j'avais à répondre à la question suivante : qu'est-ce que l'esclavage ? et que d'un seul mot je répondisse : c'est l'assassinat, ma pensée serait aussitôt comprise […] Pourquoi donc à cette autre demande : qu'est-ce que la propriété ? ne puis-je répondre de même : c'est le vol ! sans avoir la certitude de n'être pas entendu, bien que cette seconde proposition ne soit que la première transformée.