Les plaintes de la souffrance sont à l'origine du langage.

Tous les moyens de l'esprit sont enfermés dans le langage ; et qui n'a point réfléchi sur le langage n'a point réfléchi du tout.

[…] la recherche des phrases nouvelles et des mots peu connus vient d'une ambition puérile et pédantesque. Puissé-je ne me servir que de ceux qui servent aux Halles à Paris !

Un empereur changea les mœurs des Chinois en modifiant la langue, voilà qui me paraît fort possible. Il y a une force du langage, mais il faut savoir où l'appliquer […].

[…] Le langage réalise en brisant le silence ce que le silence voulait et n'obtenait pas.

Une monstrueuse aberration fait croire aux hommes que le langage est né pour faciliter leurs relations mutuelles.

Il est tout à fait d'un philosophe ce sentiment : s'étonner.

C'est cette force qui maintient en tout temps l'opinion juste et légitime sur ce qu'il faut craindre et ne pas craindre que j'appelle et définis courage.

L'incorrection du langage n'est pas seulement une faute contre le langage même : elle fait encore du mal aux âmes.

Il est tout à fait d'un philosophe ce sentiment : s'étonner.

La vertu n'est pas un don de nature.

Il faut appeler philosophes ceux qui s'attachent en tout à l'essence, et non amis de l'opinion.