Une monstrueuse aberration fait croire aux hommes que le langage est né pour faciliter leurs relations mutuelles.

Un empereur changea les mœurs des Chinois en modifiant la langue, voilà qui me paraît fort possible. Il y a une force du langage, mais il faut savoir où l'appliquer […].

Ce qui persuade, c'est le caractère de celui qui parle, non son langage.

L'incorrection du langage n'est pas seulement une faute contre le langage même : elle fait encore du mal aux âmes.

La grammaire est l'art de lever les difficultés d'une langue ; mais il ne faut pas que le levier soit plus lourd que le fardeau.

Le plus difficile au monde est de dire en y pensant ce que tout le monde dit sans y penser.

[…] En tout temps et dans tous les pays, la pensée des âmes méditatives fut un sujet de scandale.

[…] Celui qui se contredit a plus de chances qu'un autre d'exprimer quelquefois du vrai, s'il en est au monde.

C'est pour la plupart des hommes un exemple décourageant que la sérénité d'un cochon.

Je tiens la connaissance de soi comme une source de soucis, d'inquiétudes et de tourments. Je me suis fréquenté le moins possible.

Il faut plaindre les riches : leurs biens les environnent et ne les pénètrent pas.

C'est pour la plupart des hommes un exemple décourageant que la sérénité d'un cochon.