Qui dit homme dit langage, et qui dit langage dit société.

Tous les moyens de l'esprit sont enfermés dans le langage ; et qui n'a point réfléchi sur le langage n'a point réfléchi du tout.

Ce qui persuade, c'est le caractère de celui qui parle, non son langage.

L'incorrection du langage n'est pas seulement une faute contre le langage même : elle fait encore du mal aux âmes.

Le langage de la vérité est simple.

Je vis de bonne soupe, et non de beau langage.

Le langage absolu se retrouve en tous les arts, qui, en ce sens, sont comme des énigmes, signifiant impérieusement et beaucoup sans qu'on puisse dire quoi.

L'âme, c'est ce qui refuse le corps.

La tentation d'être un chef juste et humain est naturelle dans un homme instruit ; mais il faut savoir que le pouvoir change profondément celui qui l'exerce ; et cela ne tient pas seulement à une contagion de société : la raison en est dans les nécessités du commandement, qui sont inflexibles.

En toute œuvre d'art, la pensée sort de l'œuvre, et jamais une œuvre ne sort d'une pensée.

Il n'y a de bonheur possible pour personne sans le soutien du courage.

Il y a une forte raison de ne pas dire au premier arrivant ce qui vient à l'esprit, c'est qu'on ne le pense point.