Une extrême justice est souvent une injure*.

Un coupable puni est un exemple pour la canaille ; un innocent condamné est l'affaire de tous les honnêtes gens.

Heureux les persécutés pour la justice, car le Royaume des Cieux est à eux.

Ce qu'il y a de plus horrible au monde, c'est la justice séparée de la charité.

Le glaive de la justice n'a pas de fourreau.

La justice est souvent le masque du courroux.

Toujours nous trouverons qu'on se fait du tort en ne voulant pas faire simplement ce qui est juste et que telle est l'origine de tous les malheurs.

Quand une seule victime ne peut obtenir justice, chacun doit s'attendre à être le premier à subir ensuite ces outrages.

Je crois d'un bon citoyen de préférer les paroles qui sauvent aux paroles qui plaisent.

Il n'est pas possible, Athéniens, non, il n'est pas possible de constituer par l'injustice, par le parjure, par le mensonge, une puissance qui dure.

Il faut que les principes d'une politique soient faits de justice et de vérité.

Il n'est pas possible, Athéniens, non, il n'est pas possible de constituer par l'injustice, par le parjure, par le mensonge, une puissance qui dure.