Il n'est pas possible, Athéniens, non, il n'est pas possible de constituer par l'injustice, par le parjure, par le mensonge, une puissance qui dure.

Ce n'est pas l'injustice en soi qui nous blesse, c'est d'en être l'objet.

Car c'est une grâce que de supporter, par égard pour Dieu, des peines que l'on souffre injustement.

Quand l'ordre est l'injustice, le désordre est déjà un commencement de justice.

Seule la vérité peut affronter l'injustice. La vérité, ou bien l'amour.

L'éducation tout entière se réduit à ces deux enseignements : apprendre à supporter l'injustice et apprendre à souffrir l'ennui.

La puissance ne se montre que si l'on en use avec injustice.

Que ceux déjà qui m'en veulent se représentent ce que fut la guerre* pour tant de très jeunes garçons : quatre ans de grandes vacances.

Si le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas, c'est que celle-ci est moins raisonnable que notre cœur.

L'insouciance ne s'improvise pas.

Les manœuvres inconscientes d'une âme pure sont encore plus singulières que les combinaisons du vice.

[…] cette reconnaissance que l'on éprouve envers qui nous porte envie.