Quel plus terrible fléau que l'injustice qui a les armes à la main.

Il n'est pas possible, Athéniens, non, il n'est pas possible de constituer par l'injustice, par le parjure, par le mensonge, une puissance qui dure.

Ce n'est pas l'injustice en soi qui nous blesse, c'est d'en être l'objet.

Car c'est une grâce que de supporter, par égard pour Dieu, des peines que l'on souffre injustement.

Quand on doit diriger des enfants ou des hommes, il faut de temps en temps commettre une belle injustice, bien nette, bien criante : c'est ça qui leur en impose le plus !

L'injustice est le principe même de la marche de cet univers.

S'il y avait un seul être libre dans l'Univers, il n'y aurait plus de Dieu.

Lorsqu'on fait une profonde révérence à quelqu'un, on tourne toujours le dos à quelqu'un d'autre.

L'éducation tout entière se réduit à ces deux enseignements : apprendre à supporter l'injustice et apprendre à souffrir l'ennui.

Toutes les méthodes agréables d'apprendre aux enfants les sciences sont fausses et absurdes, car il n'est pas question d'apprendre ni la géographie ni la géométrie, il est question de s'accoutumer au travail, c'est-à-dire à l'ennui.

S'il y avait un seul être libre dans l'Univers, il n'y aurait plus de Dieu.

Si le monde était vraiment gouverné par le hasard, il n'y aurait pas autant d'injustices. Car le hasard est juste. Et, même, c'est précisément là sa nature : d'être juste par excellence.