L'imagination n'est rien autre que le sujet transporté dans les choses.

Je voyais donc l'imagination à sa naissance, l'imagination qui n'est que naissance, car elle n'est que le premier état de toutes nos idées. C'est pourquoi tous les dieux sont au passé.

Il est plus facile à l'imagination de se composer un enfer avec la douleur qu'un paradis avec le plaisir.

On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.

L'imagination est la folle du logis.

Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer.

La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.

Une expérience scientifique est […] une expérience qui contredit l'expérience commune.

La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.

Dans la pensée scientifique, la méditation de l'objet par le sujet prend toujours la forme du projet.

La barque de Caron va toujours aux enfers. Il n'y a pas de nautonier du bonheur.

C'est à l'animus qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. À l'anima appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.