On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.

Imagination. — C'est cette partie décevante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours ; car elle serait règle infaillible de vérité, si elle l'était infaillible du mensonge.

Il faut que l'imagination prenne trop pour que la pensée ait assez.

La science et le temps ont de l'imagination ; les hommes sont des radoteurs.

[…] Il en est de la vieillesse comme de la mort. Quelques-uns les affrontent avec indifférence, non pas parce qu'ils ont plus de courage que les autres, mais parce qu'ils ont moins d'imagination.

[…] L'imagination et le recueillement sont deux maladies dont personne n'a pitié.

Un peuple n'a une vie réelle grande que s'il a une vie irréelle puissante.

Depuis la création du monde il n'y a eu qu'une entente sacrée : la connivence des femmes.

Dieu ne parvient que par sa pitié à distinguer le sacrifice du suicide.

Le bourreau n'est exact qu'à l'aurore.

La cour est un lieu sacré où l'homme doit tenir sous son contrôle les deux traîtres dont il ne peut se défaire : sa parole et son visage.

Le privilège des grands, c'est de voir les catastrophes d'une terrasse.