L'ordre et la connexion des idées sont la même chose que l'ordre et la connexion des choses.
L'idée, trempée dans le vers, prend soudain quelque chose de plus incisif et de plus éclatant. C'est le fer qui devient acier.
Toute idée qui en nous est absolue, autrement dit adéquate et parfaite, est vraie.
On ne peut pas tuer l'idée à coups de canon ni lui mettre les poucettes*.
Le mot infini, comme les mots Dieu, esprit et quelques autres expressions, dont les équivalents existent dans toutes les langues, est non pas l'expression d'une idée, mais l'expression d'un effort vers cette idée.
Que ne ferait-on pas dans l'espoir d'une idée !
[…] Chacun appelle idées claires celles qui sont au même degré de confusion que les siennes propres.
Nul ne peut avoir Dieu en haine.
La joie est le passage de l'homme d'une moindre à une plus grande perfection.
Notre âme en tant qu'elle perçoit les choses d'une façon vraie, est une partie de l'intelligence infinie de Dieu.
L'homme libre qui vit parmi les ignorants, s'applique autant qu'il peut à éviter leurs bienfaits.
Les hommes se trompent en ce qu'ils pensent être libres et cette opinion consiste en cela seul qu'ils sont conscients de leurs actions, et ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés.
Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.
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