Les bourgeois honnêtes ne comprennent pas qu'on puisse être honnête autrement qu'eux.

Je ne sais pas ce que peut être la conscience d'une canaille, mais je sais ce qu'est la conscience d'un honnête homme : c'est effrayant.

Le scélérat a ses vertus, comme l'honnête homme a ses faiblesses.

Si quelqu'un me demandait en quoi consiste l'honnêteté, je dirais que ce n'est autre chose que d'exceller en tout ce qui regarde les agréments et les bienséances de la vie.

Il serait à souhaiter, pour être toujours agréable, d'exceller en tout ce qui sied bien aux honnêtes gens, sans néanmoins se piquer de rien.

Devenir un coquin, ce n'est pas commode. Il est moins malaisé d'être honnête homme.

On peut considérer l'homme comme un animal d'espèce supérieure qui produit des philosophies et des poèmes à peu près comme les vers à soie font leurs cocons et comme les abeilles font leurs ruches.

Le vice et la vertu sont des produits comme le vitriol et le sucre.

On peut considérer l'homme comme un animal d'espèce supérieure qui produit des philosophies et des poèmes à peu près comme les vers à soie font leurs cocons et comme les abeilles font leurs ruches.

Le vice et la vertu sont des produits comme le vitriol et le sucre.

On s'étudie trois semaines, on s'aime trois mois, on se dispute trois ans, on se tolère trente ans et les enfants recommencent.

Qui goûte de tout se dégoûte de tout.