À l'homme, il* dit : « À la sueur de ton visage Tu mangeras ton pain, Jusqu'à ce que tu retournes au sol Puisque tu en fus tiré. Car tu es glaise Et tu retourneras à la glaise. »

Il n'y a point d'homme dans le monde. J'ai vu dans ma vie des Français, des Italiens, des Russes ; je sais même, grâce à Montesquieu, qu'on peut être Persan ; mais quant à l'homme je déclare ne l'avoir rencontré de ma vie ; s'il existe c'est bien à mon insu.

C'est l'univers qui doit être interrogé tout d'abord sur l'homme et non l'homme sur l'univers.

Il est plus aisé de connaître l'homme en général que de connaître un homme en particulier.

Si Dieu pouvait tout à coup être condamné à vivre de la vie qu'il inflige à l'homme, il se tuerait.

Le mépris de l'homme est nécessaire à qui veut user et abuser de l'homme.

L'homme est principalement une puissance d'action, la femme une puissance de fascination.

L'homme et la société se servent réciproquement de sujet et d'objet.

La politique est la science de la liberté.

Nous avons exagéré le superflu, nous n'avons plus le nécessaire.

La liberté de chacun rencontrant dans la liberté d'autrui, non plus une limite mais un auxiliaire, l'homme le plus libre est celui qui a le plus de relations avec ses semblables.

L'homme est principalement une puissance d'action, la femme une puissance de fascination.