Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige ! Juge de toutes choses, imbécile ver de terre ; dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur ; gloire et rebut de l'univers.
Quel poids pèsent nos larmes ? Chaque homme n'est qu'un homme quelconque, à qui il arrive une chose quelconque. Voilà tout, et il n'y a rien de plus.
Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, homme et femme il les créa.
Et s'il faut parler de choses « sacrées », seuls le mécontentement que l'homme éprouve de lui-même et son inspiration à s'améliorer me sont sacrés.
Il est plus aisé de connaître l'homme en général que de connaître un homme en particulier.
Il n'y a que Dieu. L'homme, c'est une illusion d'optique.
Le seul mot de passe pour n'être pas dévoré par le sphinx, c'est — l'Homme.
La multitude qui ne se réduit pas à l'unité est confusion ; l'unité qui ne dépend pas de la multitude est tyrannie.
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.
Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.
Les rivières sont des chemins qui marchent et qui portent où l'on veut aller.
Il y a de deux sortes d'esprits, l'un géométrique, et l'autre que l'on peut appeler de finesse. Le premier a des vues lentes, dures et inflexibles ; mais le dernier a une souplesse de pensée qu'il applique en même temps aux diverses parties aimables de ce qu'il aime.
Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé.
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