D'où l'homme tirera-t-il sa force, s'il n'entretient pas en soi la colère et l'appétit de plusieurs fauves ?

L'homme est animal enfermé — à l'extérieur de sa cage. Il s'agite hors de soi.

L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui ; l'univers n'en sait rien.

[L'homme] est une plante qui porte des pensées, comme un rosier porte des roses, et un pommier des pommes.

La nature, dans l'homme, s'épanouit et se désavoue. L'homme, ce singe dénaturé […].

Il est bien des merveilles en ce monde, il n'en est pas de plus grande que l'homme.

L'homme peut aimer son semblable jusqu'à mourir ; il ne l'aime pas jusqu'à travailler pour lui.

La liberté de chacun rencontrant dans la liberté d'autrui, non plus une limite mais un auxiliaire, l'homme le plus libre est celui qui a le plus de relations avec ses semblables.

L'homme est principalement une puissance d'action, la femme une puissance de fascination.

Nous avons exagéré le superflu, nous n'avons plus le nécessaire.

Nous marchons à grands pas vers la formation de cinq ou six grands empires. Ces empires une fois formés, rien ne remuera plus, d'autant moins même que, tôt ou tard, ils devront se faire la guerre.

L'homme est principalement une puissance d'action, la femme une puissance de fascination.