Toute foi nouvelle commence par une hérésie.
Un théologien a le droit d'affirmer qu'il sait comment Dieu juge une hérésie, non comment il juge ceux qui professent cette hérésie.
L'hérésie est la vie de la religion. C'est la foi qui fait les hérétiques.
Ceux qui approuvent une opinion l'appellent opinion ; mais ceux qui la désapprouvent l'appellent hérésie.
Les hérésies sont la grande vitalité de l'idéal chrétien.
Je ne sais si je crois en Dieu. Mais, tout au moins suis-je sûr, grâce à l'histoire qui me recueille, de croire en ceux qui de tout temps et partout ont cru en Lui.
L'homme est un être raisonnable, mais les hommes le sont-ils ?
Dieu qu'il faut retrouver sans cesse et dont les silences apparents naissent alternativement de la distraction ou de l'exigence des hommes.
Toute foi nouvelle commence par une hérésie.
Je ne sais si je crois en Dieu. Mais, tout au moins suis-je sûr, grâce à l'histoire qui me recueille, de croire en ceux qui de tout temps et partout ont cru en Lui.
L'homme est un être raisonnable, mais les hommes le sont-ils ?
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