Il y a des guerres justes, il n'y a pas d'armées justes.

Dans le conflit présent comme dans ceux qui l'ont précédé, être inerte, c'est être battu.

La nécessité de la guerre nous force, en dépit de nous-mêmes, à faire mille maux, et faire non plus d'état de la vie des hommes que d'un poulet.

Pourquoi me tuez-vous ? — Et quoi, ne demeurez-vous pas de l'autre côté de l'eau ? Mon ami, si vous demeuriez de ce côté, je serais un assassin et cela serait injuste de vous tuer de la sorte ; mais puisque vous demeurez de l'autre côté, je suis un brave, et cela est juste.

Les mots ne sont pas assez nombreux pour courir aussi vite que la guerre.

Ah ! Dieu que la guerre est jolie Avec ses chants ses longs loisirs.

Pourquoi la vanité est-elle aussi forte que la mort ?

Un personnage n'est pas un individu en mieux.

Ce n'est pas par obéissance qu'on se fait tuer. Ni qu'on tue. Sauf les lâches.

Il n'y a pas cinquante manières de combattre, il n'y en a qu'une, c'est d'être vainqueur. Ni la révolution ni la guerre ne consistent à se plaire à soi-même.

S'il existe une solitude où le solitaire est un abandonné, il en existe une où il n'est solitaire que parce que les hommes ne l'ont pas encore rejoint.

Le dialogue tour à tour sanglant et serein qu'on appelle Renaissance.