[…] Certains hommes répandent, pour ainsi dire de naissance, un fluide d'autorité dont on ne peut discerner au juste en quoi il consiste […] Il en va de cette matière comme de l'amour qui ne s'explique point sans l'action d'un inexprimable charme.

Un grand nous fait assez de bien quand il ne nous fait pas de mal.

Une compagnie formée exclusivement de grands hommes serait peu nombreuse et semblerait triste.

Tous les vrais grands hommes aiment à se laisser tyranniser par un être faible.

Le peuple n'a guère d'esprit et les grands n'ont point d'âme : celui-là a un bon fond et n'a point de dehors ; ceux-ci n'ont que des dehors et qu'une simple superficie. Faut-il opter ? Je ne balance pas, je veux être peuple.

Dans une grande âme tout est grand.

Le sang du pauvre, c'est l'argent. On en vit et on en meurt depuis des siècles. Il résume expressivement toute souffrance.

Combien d'âmes réellement vivantes dans ce grouillement d'êtres humains ?

Je me suis demandé souvent quelle pouvait être la différence entre la charité de tant de chrétiens et la méchanceté des démons.

On ne peut être et avoir été. Mais si ! On peut avoir été un imbécile et l'être toujours.

Un homme couvert de crimes est toujours intéressant. C'est une cible pour la Miséricorde.

Le signe incontestable du grand poète, c'est l'inconscience prophétique, la troublante faculté de proférer par-dessus les hommes et le temps, des paroles inouïes dont il ignore lui-même la portée.