Les hommes sont si nécessairement fous, que ce serait être fou par un autre tour de folie, de n'être pas fou.
On trouve des moyens pour guérir de la folie, mais on n'en trouve point pour redresser un esprit de travers.
Les deux voies naturelles pour entrer au cabinet des Dieux et y prévoir le cours des destinées sont la fureur* et le sommeil.
On cherche ce qu'il dit après qu'il a parlé ; Et je lui crois, pour moi, le timbre un peu fêlé.
La poésie (et la politique) sont, pour une part, une façon d'utiliser au mieux la folie.
Les fous ouvrent les voies qu'empruntent ensuite les sages.
Il ne me paraît pas assez intelligent pour être fou.
La science des choses extérieures ne me consolera pas de l'ignorance de la morale, au temps d'affliction ; mais la science des mœurs me consolera toujours de l'ignorance des sciences extérieures.
La vérité subsiste éternellement.
Différence entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. — En l'un, les principes sont palpables, mais éloignés de l'usage commun […] Mais dans l'esprit de finesse, les principes sont dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus-Christ, mais nous ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus-Christ. Nous ne connaissons la vie, la mort que par Jésus-Christ.
Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison.
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