La foi qui n'agit point, est-ce une foi sincère ?
[…] À chaque pas que vous ferez dans ce chemin*, vous verrez tant de certitude du gain, et tant de néant de ce que vous hasardez, que vous connaîtrez à la fin que vous avez parié pour une chose certaine, infinie, pour laquelle vous n'avez rien donné.
Les masques à la longue collent à la peau. L'hypocrisie finit par être de bonne foi.
Si la raison est un don du Ciel et que l'on en puisse dire autant de la foi, le Ciel nous a fait deux présents incompatibles et contradictoires.
— Qu'est-ce que cela peut faire que je lutte pour la mauvaise cause puisque je suis de bonne foi ? — Et qu'est-ce que ça peut faire que je sois de mauvaise foi puisque c'est pour la bonne cause.
Peut-être dans le domaine de la religion, comme dans celui de l'amour, est-il inévitable de recourir à des termes vagues : tout y est vrai, pourvu qu'on y croie.
La seule foi qui me reste, et encore ! c'est la foi dans les Dictionnaires.
Je répondrai, Madame, avec la liberté D'un soldat qui sait mal farder la vérité.
Une extrême justice est souvent une injure*.
Grâce aux Dieux ! Mon malheur passe mon espérance !
Nourri dans le sérail, j'en connais les détours.
Je ne me soutiens plus ; ma force m'abandonne. Mes yeux sont éblouis du jour que je revoi, Et mes genoux tremblants se dérobent sous moi.
Du chagrin le plus noir elle écarte les ombres, Et fait des jours sereins de mes jours les plus sombres.
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