Je ne sais si je crois en Dieu. Mais, tout au moins suis-je sûr, grâce à l'histoire qui me recueille, de croire en ceux qui de tout temps et partout ont cru en Lui.
Je suis devenu chrétien […] Ma conviction est sortie du cœur ; j'ai pleuré et j'ai cru.
Les masques à la longue collent à la peau. L'hypocrisie finit par être de bonne foi.
— Qu'est-ce que cela peut faire que je lutte pour la mauvaise cause puisque je suis de bonne foi ? — Et qu'est-ce que ça peut faire que je sois de mauvaise foi puisque c'est pour la bonne cause.
Peut-être dans le domaine de la religion, comme dans celui de l'amour, est-il inévitable de recourir à des termes vagues : tout y est vrai, pourvu qu'on y croie.
Ainsi en est-il de la foi : si elle n'a pas les œuvres, elle est tout à fait morte.
Les flammes de notre foi nous donnent l'échelle de la nuit.
Je ne sais si je crois en Dieu. Mais, tout au moins suis-je sûr, grâce à l'histoire qui me recueille, de croire en ceux qui de tout temps et partout ont cru en Lui.
L'homme est un être raisonnable, mais les hommes le sont-ils ?
Toute foi nouvelle commence par une hérésie.
Toute foi nouvelle commence par une hérésie.
L'homme est un être raisonnable, mais les hommes le sont-ils ?
Dieu qu'il faut retrouver sans cesse et dont les silences apparents naissent alternativement de la distraction ou de l'exigence des hommes.
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