La foi qui n'agit point, est-ce une foi sincère ?

Le sage seigneur ne peut garder sa foi, ni ne le doit, si cette observance se tourne contre lui, et que les causes qui l'ont induit à promettre soient éteintes.

Si on nous apporte sous le titre de l'esprit quelque chose qui ne soit contenue en l'Évangile, ne le croyons pas.

[…] À chaque pas que vous ferez dans ce chemin*, vous verrez tant de certitude du gain, et tant de néant de ce que vous hasardez, que vous connaîtrez à la fin que vous avez parié pour une chose certaine, infinie, pour laquelle vous n'avez rien donné.

Toute foi nouvelle commence par une hérésie.

L'erreur est plus entêtée que la foi et n'examine pas ses croyances.

Si tout ici-bas était excellent, il n'y aurait rien d'excellent.

L'incrédulité est quelquefois le vice d'un sot, et la crédulité le défaut d'un homme d'esprit.

On doit exiger que je cherche la vérité, mais non que je la trouve.

Il faut souvent donner à la sagesse l'air de la folie, afin de lui procurer ses entrées.

Un sot sera plus souvent un méchant qu'un homme d'esprit.

On est dédommagé de la perte de son innocence par celle de ses préjugés.