Foi carthaginoise*.
C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison.
— Qu'est-ce que cela peut faire que je lutte pour la mauvaise cause puisque je suis de bonne foi ? — Et qu'est-ce que ça peut faire que je sois de mauvaise foi puisque c'est pour la bonne cause.
La bonne foi n'est pas une fleur spontanée, la modestie non plus.
La foi tout court remplace la bonne.
Pesons le gain et la perte, en prenant croix* que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter.
La foi qu'on a eue ne doit jamais être une chaîne. On est quitte envers elle quand on l'a soigneusement roulée dans le linceul de pourpre où dorment les dieux morts.
Le roi est mort, vive le roi !
Des goûts et des couleurs il ne faut pas discuter.
Le quart d'heure de Rabelais.
Supporte et abstiens-toi.
Le mur murant Paris rend Paris murmurant.
De par le Roi, défense à Dieu De faire miracle en ce lieu.
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