Le peuple voudrait en finir ; or il n'y a pas de fin.

On peut être plus fin qu'un autre, mais non pas plus fin que tous les autres.

Voilà le commencement de la fin.

C'est le désir qui crée le désirable, et le projet qui pose la fin.

Ah ! tout est bien qui n'a pas de fin.

Dans le cas peu probable où la fin des temps serait indéfiniment reconduite, nous dirons, en consolation, que la noblesse de l'homme est de poser des questions sans réponse.

Il faut se méfier des grandes gueules, bien sûr, et, par conséquent, se méfier aussi bien du préjugé contre les grandes gueules.

S'expliquer c'est mentir.

S'expliquer c'est mentir.

Je persiste à honorer l'homme d'action, mais, quand même, il ne faudrait pas en faire pulluler l'espèce, encore moins lui ôter le temps de penser un petit peu à ce qu'il va faire.

Dans le cas peu probable où la fin des temps serait indéfiniment reconduite, nous dirons, en consolation, que la noblesse de l'homme est de poser des questions sans réponse.