L'homme et la femme peuvent être équivalents devant l'Absolu : ils ne sont point égaux, ils ne peuvent pas l'être, ni dans la famille, ni dans la cité.
L'existence d'une très jolie femme ressemble à celle d'un lièvre, le jour de l'ouverture.
Femmes et amours sont compagnes, marchent ensemble et ont une même sympathie.
Il y a des vies de femmes qui ne sont qu'une suite de larmes, et dont l'existence, en fin de compte, est une réussite.
On ne connaît point les femmes, elles ne se connaissent pas elles-mêmes, et ce sont les occasions qui décident des sentiments de leur cœur.
On met la femme au singulier quand on a du bien à en dire, et on en parle au pluriel sitôt qu'elle vous a fait quelque méchanceté.
Pour beaucoup de femmes, le plus court chemin vers la perfection, c'est la tendresse.
Le peuple voudrait en finir ; or il n'y a pas de fin.
Périsse la patrie, et que l'humanité soit sauvée.
Si j'avais à répondre à la question suivante : qu'est-ce que l'esclavage ? et que d'un seul mot je répondisse : c'est l'assassinat, ma pensée serait aussitôt comprise […] Pourquoi donc à cette autre demande : qu'est-ce que la propriété ? ne puis-je répondre de même : c'est le vol ! sans avoir la certitude de n'être pas entendu, bien que cette seconde proposition ne soit que la première transformée.
L'homme est principalement une puissance d'action, la femme une puissance de fascination.
La plus haute perfection de la société se trouve dans l'union de l'ordre et de l'anarchie.
L'homme vivant est un groupe.
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