Si Peau-d'Âne m'était conté J'y prendrais un plaisir extrême.
On fait apprendre les fables de La Fontaine à tous les enfants, et il n'y en a pas un seul qui les entende. Quand ils les entendraient, ce serait encore pis ; car la morale en est tellement mêlée et si disproportionnée à leur âge, qu'elle les porterait plus au vice qu'à la vertu.
Les fables de La Fontaine sont plutôt la philosophie dure, froide et égoïste d'un vieillard que la philosophie aimante, généreuse, naïve et bonne d'un enfant. C'est du fiel.
[…] La vie en changeant fait des réalités avec nos fables.
La Fable est le ciel de l'Histoire.
On en use ainsi chez les grands : La raison les offense ; ils se mettent en tête Que tout est né pour eux, quadrupèdes et gens Et serpents.
Ils sont trop verts, dit-il, et bons pour des goujats.
Il est assez puni par son sort rigoureux ; Et c'est être innocent que d'être malheureux.
Quand l'eau courbe un bâton, ma raison le redresse. La raison décide en maîtresse.
Mon imitation n'est point un esclavage. Je ne prends que l'idée, et les tours, et les lois Que nos maîtres suivaient eux-mêmes autrefois.
Il ne faut point juger des gens sur l'apparence.
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