Il y a de deux sortes d'esprits, l'un géométrique, et l'autre que l'on peut appeler de finesse. Le premier a des vues lentes, dures et inflexibles ; mais le dernier a une souplesse de pensée qu'il applique en même temps aux diverses parties aimables de ce qu'il aime.

C'est l'esprit qui mène le monde et non l'intelligence.

[Notre esprit] étant en quelque façon infini, trouve par toutes sortes de ressentiments et d'expériences que ce monde-ci n'est pas sa propre demeure.

La matière est réelle parce qu'elle est une expression de l'esprit.

Un sot ni n'entre, ni ne sort, ni ne s'assied, ni ne se lève, ni ne se tait, ni n'est sur ses jambes, comme un homme d'esprit.

Il n'y a de paix qu'entre esprit et esprit.

Le scélérat a ses vertus, comme l'honnête homme a ses faiblesses.

Pour ce qu'on fait d'un mari, l'un vaut toujours bien l'autre ; et le plus incommode est encore moins gênant qu'une mère.

Pour les hommes, l'infidélité n'est pas l'inconstance.

Voilà bien les hommes, tous également scélérats dans leurs projets ; ce qu'ils mettent de faiblesse dans l'exécution, ils l'appellent probité.

Il ne faut pas fâcher les vieilles femmes ; ce sont elles qui font la réputation des jeunes.

Le scélérat a ses vertus, comme l'honnête homme a ses faiblesses.