La principale règle que j'ai toujours observée en mes études, et celle que je crois m'avoir le plus servi pour acquérir quelque connaissance, a été que je n'ai jamais employé que fort peu d'heures par jour aux pensées qui occupent l'imagination, et fort peu d'heures par an à celles qui occupent l'entendement seul, et que j'ai donné tout le reste de mon temps au relâche des sens et au repos de l'esprit.

On dirait que mon cœur et mon esprit n'appartiennent pas au même individu.

Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu, et que l'esprit de Dieu habite en vous ?

L'esprit humain n'a pas de bornes, il s'étend à mesure que l'univers se déploie.

Le secret d'un homme d'esprit est moins secret que le secret d'un sot.

Un esprit solide dans un corps humain, c'est la plus grande force dans la plus grande faiblesse.

Lorsqu'on emploie trop de temps à voyager on devient enfin étranger en son pays.

L'homme n'a de connaissance des choses naturelles que par les moyens de la correspondance avec ce qui tombe sous les sens.

Je me tiendrai toujours plus obligé à ceux par la faveur desquels je jouirai sans empêchement de mon loisir, que je ne ferais à ceux qui m'offriraient les plus honorables emplois de la terre.

Je suis comme un milieu entre Dieu et le néant.

Je crains plus la réputation que je ne la désire, estimant qu'elle diminue toujours en quelque façon la liberté et le loisir de ceux qui l'acquièrent.

On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.