Pour les prédicateurs […], ce n'est pas la religion mais leur bel esprit qu'ils ont intérêt de persuader au monde.

On est quelquefois un sot avec de l'esprit, mais on ne l'est jamais avec du jugement.

Désordre dans le corps, erreur dans l'esprit, l'un nourrissant l'autre, voilà le réel de l'imagination.

Il y a de deux sortes d'esprits, l'un géométrique, et l'autre que l'on peut appeler de finesse. Le premier a des vues lentes, dures et inflexibles ; mais le dernier a une souplesse de pensée qu'il applique en même temps aux diverses parties aimables de ce qu'il aime.

L'esprit est toujours la dupe du cœur.

Il n'y a pas, concrètement, de la Matière et de l'Esprit : mais il existe seulement de la Matière devenant Esprit.

La bonne opinion que j'ai de mes semblables sans exception est corrigée par cette idée qu'ils sont bien capables de faire les imbéciles, et longtemps, s'ils en font seulement le stupide pari.

L'idée n'est pas au ciel de l'abstraction ; mais plutôt elle monte des terres et des travaux.

Nul ne pense pour soi ; cela ne peut aller […] L'universel est le lieu des pensées.

Apprendre à ne plus penser, c'est une partie, et non la moindre, de l'art de penser.

Les morts ne sont pas morts, c'est assez clair puisque nous vivons.

Les nations étant inévitablement plus bêtes que les individus, toute pensée a le devoir de se sentir en révolte.