C'est à l'animus qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. À l'anima appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.
L'illumination n'est que la vision soudaine, par l'Esprit, d'une route lentement préparée.
Il y a de deux sortes d'esprits, l'un géométrique, et l'autre que l'on peut appeler de finesse. Le premier a des vues lentes, dures et inflexibles ; mais le dernier a une souplesse de pensée qu'il applique en même temps aux diverses parties aimables de ce qu'il aime.
Mon Dieu, que ces gens d'esprit sont bêtes !
MÉPHISTO — Je suis l'esprit qui toujours nie, et c'est avec justice : car tout ce qui existe est digne d'être détruit ; il serait donc mieux que rien n'existât.
Un homme d'esprit serait souvent bien embarrassé sans la compagnie des sots.
Que les gens d'esprit sont bêtes !
Nous comprenons la Nature en lui résistant.
Dans la pensée scientifique, la méditation de l'objet par le sujet prend toujours la forme du projet.
C'est à l'animus qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. À l'anima appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.
L'imagination n'est rien autre que le sujet transporté dans les choses.
Nous comprenons la Nature en lui résistant.
La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.
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