Si on ne suppose pas que les hommes ont tous la même intelligence, et l'ont toute, il n'y a plus ni vérité ni erreur.
Il m'arrive de me demander si deux erreurs qui se combattent ne sont pas plus fécondes qu'une vérité qui régnât sans conteste.
Ce que nous dénommons vérité n'est qu'une élimination d'erreurs.
Une erreur n'est souvent qu'une vérité coupée en herbe.
Les multiples erreurs donnent la main aux crimes.
L'erreur de Descartes est de meilleure qualité que la vérité d'un pédant.
Il y a des esprits qui vont à l'erreur par toutes les vérités ; il en est de plus heureux qui vont aux grandes vérités par toutes les erreurs.
La tentation d'être un chef juste et humain est naturelle dans un homme instruit ; mais il faut savoir que le pouvoir change profondément celui qui l'exerce ; et cela ne tient pas seulement à une contagion de société : la raison en est dans les nécessités du commandement, qui sont inflexibles.
Apprendre à ne plus penser, c'est une partie, et non la moindre, de l'art de penser.
La raison est virile devant l'objet, puérile devant le récit.
Le langage absolu se retrouve en tous les arts, qui, en ce sens, sont comme des énigmes, signifiant impérieusement et beaucoup sans qu'on puisse dire quoi.
Il n'est pas difficile d'avoir une idée. Le difficile, c'est de les avoir toutes.
L'art d'écrire précède la pensée.
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