[…] Pour juger de ce que les hommes ont vraiment envie de faire, il est toujours imprudent de s'en rapporter à ce qu'ils font.
En général, les biens provenant du hasard sont ceux qui provoquent l'envie.
Il n'y a que deux grands courants dans l'histoire de l'humanité : la bassesse qui fait les conservateurs et l'envie qui fait les révolutionnaires.
L'envie honore les morts pour insulter les vivants.
[…] cette reconnaissance que l'on éprouve envers qui nous porte envie.
La vertu dans le monde est toujours poursuivie, Les envieux mourront, mais non jamais l'envie.
L'envie est plus irréconciliable que la haine.
Comme on serait content si l'on avait un Dieu !
Monde à la triste figure, Tout barbote dans l'ordure. L'excuse est que rien ne dure.
Dégustée toute seule, sans aucun ajoutis, sans une cuillerée de ceci ou de cela, la vie est souvent comme l'eau de beaucoup de rivières, elle sent la vase.
Dégustée toute seule, sans aucun ajoutis, sans une cuillerée de ceci ou de cela, la vie est souvent comme l'eau de beaucoup de rivières, elle sent la vase.
Une bonne définition de l'histoire pourrait être : la catégorie de phénomènes humains qui est à tendance catastrophique ; ou si l'on préfère, le niveau de la vie collective où s'entretiennent les catastrophes.
La vie d'un homme, la liberté d'un homme ont si peu d'importance dès qu'elles cessent d'être des valeurs infinies.
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