Pour bien écrire, il faut une facilité naturelle et une difficulté acquise.

Je voudrais ne pas savoir écrire.

On pense à partir de ce qu'on écrit et pas le contraire.

Le moment est venu de rechercher en toutes choses les limites de la machine et de poser en principe que, si l'on écrit à Dieu, il faut écrire à la main.

Il n'existe pas de livre moral ou immoral. Un livre est bien écrit ou mal écrit, c'est tout.

J'apprends tous les jours à écrire.

Ceux qui ne marchent que fort lentement peuvent avancer beaucoup davantage, s'ils suivent toujours le droit chemin, que ne font ceux qui courent, et qui s'en éloignent.

Lorsqu'on est trop curieux des choses qui se pratiquaient aux siècles passés, on demeure ordinairement fort ignorant de celles qui se pratiquent en celui-ci.

Je mettais entre les excès toutes les promesses par lesquelles on retranche quelque chose de sa liberté.

Souvent une fausse joie vaut mieux qu'une tristesse dont la cause est vraie.

On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.

Je ne suis point de ces philosophes cruels qui veulent que leur sage soit insensible.