Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes et qui pensent.
Tout ce que l'on dit de nous est faux ; mais pas plus faux que ce que nous en pensons. Mais d'un autre faux.
Je me reproche d'avoir dit trop de choses à dire et pas assez de choses à ne pas dire.
Je ne me suis proposé rien d'autre que de savoir ce que je disais quand je parlais comme tout le monde.
C'est encore en disant n'importe quoi que l'on peut le mieux espérer dire quelque chose.
Voulez-vous nuire à quelqu'un ? N'en dites pas du mal, dites-en trop de bien.
Quand on ne pense pas ce que l'on dit, c'est qu'on dit ce que l'on pense.
Un coupable puni est un exemple pour la canaille ; un innocent condamné est l'affaire de tous les honnêtes gens.
L'ennui est entré dans le monde par la paresse.
L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
C'est une grande difformité dans la nature qu'un vieillard amoureux.
L'honnête homme tient le milieu entre l'habile homme et l'homme de bien, quoique dans une distance inégale de ces deux extrêmes.
Il faut avoir trente ans pour songer à sa fortune ; elle n'est pas faite à cinquante ; l'on bâtit dans sa vieillesse, et l'on meurt quand on en est aux peintres et aux vitriers.
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