M. de Brissac, ivre de gentilhommerie, désignait souvent Dieu par cette phrase : « Le gentilhomme d'en-haut ».

[…] Je me passais très bien de Dieu et si j'utilisais son nom, c'était pour désigner un vide qui avait à mes yeux l'éclat de la plénitude.

Quel que puisse être l'avenir de Dieu, nous ne pouvons pas oublier son passé.

L'idée qu'il n'y a pas de Dieu ne fait trembler personne ; on tremble plutôt qu'il y en ait un.

Les cieux racontent la gloire de Dieu et l'œuvre de ses mains, le firmament l'annonce.

Plus on approche de Dieu, plus on est seul. C'est l'infini de la solitude.

L'homme prie pour obtenir le mal, comme il prie pour le bien. L'homme est prompt de nature.

Redoute l'imprécation de l'opprimé, car entre elle et Dieu ne s'interpose aucun voile.

Redoute l'imprécation de l'opprimé, car entre elle et Dieu ne s'interpose aucun voile.

L'homme prie pour obtenir le mal, comme il prie pour le bien. L'homme est prompt de nature.

L'homme prie pour obtenir le mal, comme il prie pour le bien. L'homme est prompt de nature.

L'homme prie pour obtenir le mal, comme il prie pour le bien. L'homme est prompt de nature.