Tours de Dieu ! Poètes !

[…] Le bien de Dieu, c'est lui-même ; et tout le bien qui est hors de lui vient de lui seul.

Quand on voudra s'occuper utilement du bonheur des hommes, c'est par les Dieux du ciel que la réforme doit commencer.

À force d'interroger l'homme, on attend la réponse de Dieu.

Les dieux coiffent le masque à l'approche du poète, et leurs voies sont obscures.

J'aurai un jour vécu de la vie des dieux, et que faut-il de plus ?

L'écriture tracée c'est : Mené, Teqél et Parsin*. Voici l'interprétation de ces mots. Mené : Dieu a mesuré ton royaume et l'a livré ; Teqél : tu as été pesé dans la balance et ton poids se trouve en défaut ; Parsin : ton royaume a été divisé et donné aux Mèdes et aux Perses.

Car je vous le dis en vérité, si vous avez de la foi gros comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne : « Déplace-toi d'ici à là », et elle se déplacera, et rien ne vous sera impossible.

Tu te lèveras devant une tête chenue, tu honoreras la personne du vieillard et tu craindras ton Dieu.

Mieux vaut une portion de légumes avec l'affection qu'un bœuf gras avec la haine.

Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, homme et femme il les créa.

N'abandonne pas un vieil ami, le nouveau venu ne le vaudra pas. Vin nouveau, ami nouveau, laisse-le vieillir, tu le boiras avec délices.